Tujuh (7) Malam Berturut-Turut Diajari 'Ilmu Tajwiid

ألسّلام عليكم و رحمة لله و بركاته

بسم الله الرّحمن الرّحيم

 .

 ألحمد لله ربّ العالمين * أشهد أن لا إله إلاّ الله و حده لاشريك له * له الملك وله الحمد* يحيى ويميت * وهوعلى كلّ شٍئ قدير. أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله * خاتم النّبيّين والمرسلين لا نبيّ ولا رسول بعده. أللّهمّ صلّ على ( سيّدنا ) محمّد وعلى أله وصحبه و ذرّيّاته وكلّ من تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين . أمّاّ بعده

Baca ini dulu dong .... !!! 

• Sudahkah Memenuhi Janji Sebagai Musliim Musliimah Sejati ?

• Islaam Itu Luas dan Luwes, Pedoman dan Solusi Multi Bidang Kehidupan Universal, Hindari Konflik Internal

=================================================

Lanjutan dari Kisah I, II, III, IV

1. Isi Wasiat Pamanda Kyahi Soebakir Affandi.
2. Detik-Detik Terakhir Akhir Hidup Pamanda Kyahi Soebakir Affandi.
3. Gagal Menjadi Imam Sholat Iedul Adha.
4. Tempat Tinggal Di Kraksaan Diobok-Obok Maling.
5. Setiap Manusia Islam Meskipun Dikenal Alim Tetap Memiliki Kelemahan

Tujuh hari setelah wafatnya Pamanda KYAHI SOEBAKIR AFFANDI ASY SYIHABYY AL MUNTHOLIBYY, SUHU kembali ke Kraksaan. Malamnya, selama 7 malam  berturut-turut MIMPI DIAJARI ILMU TAJWIID "SYIFAAUL JINAAN TARJAMAH HIDAAYATUSH SHIBYAAN" oleh BELIAU hingga sekitar 70 % dari SELURUH POKOK BAHASAN. Kitab ini sewaktu masih sekolah di SDN PUNGGULREJO, RENGEL, TUBAN dipelajari SUHU meski tidak terlalu paham, berujud NAZDOMAN dan diterjemahkan dalam BAHASA JAWA GANDUL. Baru paham setelah membaca ulang pada saat sekolah di SMPN 1 RENGEL Kelas I yang pada saat itu, Kepala Sekolahnya BAPAK MOH. DJOENDAB, BA dan Guru Agamanya BAPAK MUSA, BA.

Yang diajarkan antara lain :

1.  Hukum Nun Mati dan Tanwin
2.  Hukum Izdhaar,
3.  Hukum Idghoom
4.  Hukum Ichfaa'
5.  Hukum Iqlaab
6.  Hukum Tafchiim dan Tarqiiq
7.  Hukum Qolqolah
8.  Hukum Maad

 Adapun selengkapnya, NAZDOMAN yang dimaksud sebagai berikut :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

NAZDOM KIRI	NAZDOM KANAN	NO.
عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفٰى حَبِيْبِنَا	اَلْحَمْدُ لِلهِ وَ صَلّٰى رَبُّنَا	1
وَاٰلِه وَصَحْبِه وَمَنْ قَرَا	وَهَاكَ فِى التَّجْوِيْدِ نَظْمًاحُرِّرَا	2
سَمَّيْتُهُ هِدَايَةَ الصِّبْيَانِ	أَرْجُو اِلٰهِى غاَيَةَ الرِّضْوَانِ	3
أَحْكَامُ تَنْوِيْنٍ وَنُوْنٍ تَسْكُنُ	عِنْدَ الْهِجَاءِ خَمْسَةٌ تُبَيَّنُ	4
فَاظْهِرْ لَدٰى هَمْزٍ وَهَاءٍ حَاءِ	وَالْعَيْنِ ثُمَّ الْغَيْنِ ثُمَّ الْخَاءِ	5
وَادْغِمْ بِغُنَّةٍ بِيَنْمُوْ لَا اِذَا	كَانَا بِكِلْمَةٍ كَدُ نْيَا فَانْبِذَا	6
وَالْقَلْبُ عِنْدَ الْبَاءِ مِيْمًا ذُ كِرَا	وَادْغِمِ بِلَا غُنَّةٍ فِي لَامِ وَرَا	7
دُمْ طَيِّبًازِدْفِى تُقًى ضَعْ ظَالِمَا	صِفْ ذَاثَنَاكَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا	8
وَغُنَّةٌ قَدْ أَوْجَبُوْهَا أَبَدَا	فِى الْمِيْمْ وَالنُّوْنِ اِذَامَاشُدِّدَا	9
وَالْمِيْمُ اِنْ تَسْكُنْ لَدَى الْبَاتُخْتَفِى	نَحْوُاعْتَصِمْ بِاللهِ تَلْقَ الشَّرَفَا	10
وَاظْهِرْ لَدٰى بَاقِى الْحُرُوْفِ كُلِّهَا	وَادْغِمْ مَعَ الْغُنَّةِ عِنْدَ مِثْلِهَا	11
وَاحْرِصْ عَلَى الْاِظْهَارِعِنْدَالْفَاءِ	وَالْوَاوِ وَاحْذَرْدَاعِىَ الْاِخْفَاءِ	12
اِدْغَامُ كُلِّ سَاكِنٍ قَدْوَجَبَا	فِى مِثْلِه كَقَوْلِه اِذْذَهَبَا	13
ضَمًّاوَيَاءٍبَعْدَكَسْرٍيُجْتَلٰى	وَقِسْ عَلَى هٰذَا سِوٰى وَاوٍتَلٰى	14
مِنْ نَحْوِ فِى يَوْمٍ لِيَاءٍ اَظْهَرُوا	وَالْوَاوِ مِنْ نَحْوِاصْبِرُوا وَصَابِرُوا	15
وَالتَّاءُ فِى دَالٍ وَطَاءٍ اَثْبَتُوا	اِدْغَا مَهَا نَحْوُ اُجِيْبَتْ دَعْوَةُ	16
وَاٰمَنَتْ طٰائِفَةٌ وَاَدْغَمُوْا	اَلذَّالَ فِى الظَّاءِ بِنَحْوِ اذْظَلَمُوا	17
وَلَامَ هَلْ وَبَلْ وَقُلْ فِى لرَّاءْ	وَالدَّالَ فِى التَّاءِ بِلاَ امْتِرَاءِ	18
مِثْلُ لَقَدْ تَابَ وَقُلْ رَبِّ احْكِمُ	وَالْكُلُّ جَاءَ بِاتِّفَاقٍ فَاعْلَمِ	19
وَاَظْهِرَنَّ لَامَ تَعْرِيْفٍ لَدٰى	اَرْبَعَةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ تُوْجَدَا	20
وَفِى سِوَاهَا مِنْ حُرُوْفِ اَدْغِمَهْ	فِى اَبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيَمَةْ	21
طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحْمًا تَفُزْضِفْ ذَانِعَمْ	دَعْ سُوْءَظَنِّ زُرْشَرِيْفًا لِلْكَرَمْ	22
وَلَامَ فِعْلٍ اَظْهِرَنْهَا مُطْلَقَا	فِيْمَا سِوٰى لَامٍ وَرَاءٍ كَالْتَقٰى	23
وَاظْهِرْلِحَرْفِ الْحَلْقِ كَاصْفَحْ عَنَّا	وَالْتَمِسُوا وَقُلْ نَعَمْ وَقُلْنَا	24
مَالَمْ يَكُنْ مَعْ مِثْلِه وَلْيُدْغَمَا	فِى مِثْلِه حَتْمًا كَمَا تَقَدَّ مَا	25
وَاَحْرُفُ التَّفْخِيْمِ سَبْعٌ تُحْصَرُ	فِى خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ بِغُلْوٍ تُشْهَرُ	26
قَلْقَلَةٌ يَجْمَعُهَا قَطْبُ جَدِ	بَيِّنْ لَدٰى وَقْفٍ وَسَكْنٍ تُرْشَدِ	27
اَلْوَاوُ ثُمَّ الْيَاءُ ثُمَّ الْاَلِفُ	وَاَحْرُفُ الْمَدِّ ثَلَاثٌ تُوْصَفُ	28
وَشَرْطُهَا اسْكَانُ وَاوٍ بَعْدَ ضَمْ	وَسَكْنُ يَاٍء بَعْدَ كِسْرٍ مُلْتَزَمْ	29
وَاَلِفٌ مِنْ بَعْدِ فَتْحٍ وَقَعَا	وَلَفْظُ نُوْحِيْهَا لِكُلٍّ جَمَعَا	30
فَانْ فَقَدْتَ بَعْدَ حَرْفِهِ السُّكُوْنُ	وَالْهَمْزَ فَالْمَدُّ طَبِيْعِىٌّ يَكُوْنُ	31
وَاِنْ تَلَاهُ الْهَمْزُ فِى كَلِمَتِهْ	فَوَاجِبٌ مُتَّصِلٌ كَجَاءَتِهْ	32
وَاِنْ تَلَاهُ وَبِاُخْرَى اتَّصَلَا	فَجَائِزٌ مُنْفَصِلٌ كَلاَ اِلٰى	33
وَاِنْ يَكُنْ مَا بَعْدَهُ مُشَدَّدَا	فَلَازِمٌ مُطَوَّلٌ كَحَادَّ	34
كَذَاكَ كُلُّ سَاكِنٍ تَاءَصَّلاَ	مُخَفَّفًا يَكُوْنُ اَوْمُثَقَّلًا	35
وَمِنْهُ مَا يَاءْتِى فَوَاتِحَ السُّوَرْ	وَفِى ثَمَانٍ مِنْ حُرُوْفِهَا ظَهَرْ	36
وَمَا سِوَاهَا فَطَبِيْعِى لَاالْاَ لِفْ	فِى كَمْ عَسَلْ نَقَصَ حَصْرُهَاعُرِفْ	37
وَاِنْ يَكُنُ قَدْ عَرَضَ السُّكُوْنُ	وَقْفًا فَعَارِضٌ كَنَسْتَعِيْنُ	38
وَاخْتِمْ بِحَمْدِاللهِ وَالصَّلاَةِ	عَلَى النَّبِىِّ طَيِّبِا الصِّفَاتِ	39
اَبْيَا تُهَا اَرْبَعُوْنَ باِلتَّمَامِ	وَالْا اَلِ وَالصَّحْبِ مَعَ السَّلَامِ	40

Di Dunia Pesantren, Kitab Tajwiid Hidaayatush Shibyaan merupakan Kitab Tajwiid Level Pemula, namun meski demikian, maka  bilamana memahami sepenuhnya SUDAH SUNGGUH LUAR BIASA MEMBACA AL QUR'AANUL KARIIM dan bekal untuk memahami dan menguasai KITAB-KITAB TAJWIID LEVEL DI ATASNYA, misalnya :

• HIDAAYATUL MUSTAFIID,

• Lihat di sini ... !

• Beli Langsung di Toko Kitab.

• TUHFATHUL ATHFAAL,

• Lihat di sini ... ! 

• Beli Langsung di Toko Kitab. 

• FATHUL MANNAAN :

• Lihat di sini ... !

• Beli Langsung di Toko Kitab. 

 Agar TIDAK NYASAR ILMU TAJWIIDNYA, maka HARUS DIGURUKAN KE PAKARNYA : USTAADZ, USTAADZAH, KYAHI, BU NYAI yang membidangi ILMU TERSEBUT.

USTAADZ, USTAADZAH, KYAHI, BU NYAI itu bermacam-macam Jenis dan Tingkat  Kemampuannya alam Memahami dan Menguasai Cabang-Cabang Ilmu Islam :

1. Ada yang menguasai seluruh Cabang Ilmu Dalam Islam,
2. Ada yang menguasai 90 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
3. Ada yang menguasai 80 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
4. Ada yang menguasai 70 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
5. Ada yang menguasai 60 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
6. Ada yang menguasai 50 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
7. Ada yang menguasai 40 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
8. Ada yang menguasai 30 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
9. Ada yang menguasai 20 % Cabang Ilmu Dalam Islam,
10. Ada yang menguasai 10 % Cabang Ilmu Dalam Islam, 
11. Ada yang menguasai di bawah 10 % Cabang Ilmu Dalam Islam,

BERSAMBUNG !

و الحمد لله رب العالمين 

صلى الله على محمد 

Categories: Wasiat Pamanda Kyahi Soebakir Affandi Asy Syihabyy 1992