Hadiits II. Iimaan, Islaam, Ihsaan

بسم الله الرّحمن الرّحيم

 .

 ألحمد لله ربّ العالمين * أشهد أن لا إله إلاّ الله و حده لاشريك له * له الملك وله الحمد* يحيى ويميت * وهوعلى كلّ شٍئ قدير. أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله * خاتم النّبيّين والمرسلين لا نبيّ ولا رسول بعده. أللّهمّ صلّ على ( سيّدنا ) محمّد وعلى أله وصحبه و ذرّيّاته وكلّ من تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين . أمّاّ بعده

Baca ini dulu dong .... !!! 

• Sudahkah Memenuhi Janji Sebagai Musliim Musliimah Sejati ?

• Islaam Itu Luas dan Luwes, Pedoman dan Solusi Multi Bidang Kehidupan Universal, Hindari Konflik Internal

==============================================
  

الحديث الثانى  Hadiits Ke 2
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر , لا يرى عليه أثر السفر , ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبتيه ووضح كفيه على فخذيه , وقال : يا محمد أخبرني عن الإسلام , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " قال صدقت فعجبا له يسأله ويصدقه , قال : أخبرني عن الإيمان قال " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره " قال : صدقت , قال : فأخبرني عن الإحسان , قال " أن تعبد الله كأنك تراه , فإن لم تكن تراه فإنه يراك " قال , فأخبرني عن الساعة , قال " ما المسئول بأعلم من السائل " قال فأخبرني عن اماراتها . قال " أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان " . ثم انطلق فلبث مليا , ثم قال " يا عمر , أتدري من السائل ؟" , قلت : الله ورسوله أعلم , قال " فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم " رواه مسلم
Dari Umar bin Al-Khathab radhiallahu 'anh, dia berkata: ketika kami tengah berada di majelis bersama Rasulullah pada suatu hari, tiba-tiba tampak dihadapan kami seorang laki-laki yang berpakaian sangat putih, berambut sangat hitam, tidak terlihat padanya tanda-tanda bekas perjalanan jauh dan tidak seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Lalu ia duduk di hadapan Rasulullah dan menyandarkan lututnya pada lutut Rasulullah dan meletakkan tangannya diatas paha Rasulullah, selanjutnya ia berkata," Hai Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam " Rasulullah menjawab,"Islam itu engkau bersaksi bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Alloh dan sesungguhnya Muhammad itu utusan Alloh, engkau mendirikan sholat, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan Romadhon dan mengerjakan ibadah haji ke Baitullah jika engkau mampu melakukannya." Orang itu berkata,"Engkau benar," kami pun heran, ia bertanya lalu membenarkannya Orang itu berkata lagi," Beritahukan kepadaku tentang Iman" Rasulullah menjawab,"Engkau beriman kepada Alloh, kepada para Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, kepada utusan-utusan Nya, kepada hari Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk" Orang tadi berkata," Engkau benar" Orang itu berkata lagi," Beritahukan kepadaku tentang Ihsan" Rasulullah menjawab,"Engkau beribadah kepada Alloh seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak melihatnya, sesungguhnya Dia pasti melihatmu." Orang itu berkata lagi,"Beritahukan kepadaku tentang kiamat" Rasulullah menjawab," Orang yang ditanya itu tidak lebih tahu dari yang bertanya." selanjutnya orang itu berkata lagi,"beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya" Rasulullah menjawab," Jika hamba perempuan telah melahirkan tuan puterinya, jika engkau melihat orang-orang yang tidak beralas kaki, tidak berbaju, miskin dan penggembala kambing, berlomba-lomba mendirikan bangunan." Kemudian pergilah ia, aku tetap tinggal beberapa lama kemudian Rasulullah berkata kepadaku, "Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya itu?" Saya menjawab," Alloh dan Rosul-Nya lebih mengetahui" Rasulullah berkata," Ia adalah Jibril, dia datang untuk mengajarkan kepadamu tentang agama kepadamu" [HR.Muslim]

MUFRODAAT VERSI INJAMAD :

NO.	KALIIMAH	INDONESIA	JAWA	MADURA
1	عن
2	عمر
3	بن
4	الخطاب
5	رضي
6	الله
7	عنه
8	قال
9	بينما
10	نحن
11	جلوس
12	عند
13	رسول
14	الله			,
15	صلى
16	الله
17	عليه
18	و
19	سلم
20	ذات
21	يوم
22	إذ
23	طلع
24	علينا
25	رجل
26	شديد
27	بياض
28	الثياب
29	شديد
30	سواد
31	الشعر
32	لا
33	يرى
34	عليه
35	أثر
36	السفر
37	و
38	لا
39	يعرفه
40	منا
41	أحد
42	حتى
43	جلس
44	إلى
45	النبي
46	صلى
47	الله
48	عليه
49	و
50	سلم
51	فأسند
52	ركبته
53	إلى
54	ركبتيه
55	و
56	وضح
57	كفيه
58	على
59	فخذيه
60	و
61	قال
62	يا
63	محمد
64	أخبرني
65	عن
66	الإسلام
67	فقال
68	رسول
69	الله
70	صلى
71	الله
72	عليه
73	و
74	سلم
75	الإسلام
76	أن
77	تشهد
78	أن
79	لا
80	إله
81	إلا
82	الله
83	و
84	أن
85	محمدا
86	رسول
87	الله
88	و
89	تقيم
90	الصلاة
91	و
92	تؤتي
93	الزكاة
94	و
95	تصوم
96	رمضان
97	و
98	تحج
99	البيت
100	إن
101	استطعت
102	إليه
103	سبيلا
104	قال
105	صدقت
106	فعجبا
107	له
108	يسأله
109	و
110	يصدقه
111	قال
112	أخبرني
113	عن
114	الإيمان
115	قال
116	أن
117	تؤمن
118	بالله
119	و
120	ملائكته
121	و
122	كتبه
123	و
124	رسله
125	و
126	اليوم
1276	الآخر
128	و
129	تؤمن
130	بالقدر
131	خيره
132	و
133	شره
134	قال
135	صدقت
136	قال
137	فأخبرني
138	عن
139	الإحسان
140	قال
141	أن
142	تعبد
143	الله
144	كأنك
145	تراه
146	فإن
147	لم
148	تكن
149	تراه
150	فإنه
151	يراك
152	قال
153	فأخبرني
154	عن
155	الساعة
156	قال
157	ما
158	المسئول
159	بأعلم
160	من
161	السائل
162	قال
163	فأخبرني
164	عن
165	اماراتها
166	قال
167	أن
168	تلد
169	الأمة
170	ربتها
171	و
172	أن
173	ترى
174	الحفاة
175	العراة
176	العالة
177	رعاء
178	الشاء
179	يتطاولون
180	في
181	البنيان
182	ثم
183	انطلق
184	فلبث
185	مليا
186	ثم
187	قال
188	يا
189	عمر
190	أتدري
191	من
192	السائل
193	قلت
194	الله
195	و
196	رسوله
197	أعلم
198	قال
199	فإنه
200	جبريل
201	أتاكم
202	يعلمكم
203	دينكم
204	رواه
205	مسلم

Penjelasan Dengan Ringkasan Syarah Hadiits Al Aba'iin oleh Asy Syaich Daqiiqil 'Iid As Syaafi'ii Al Asy'arii :

• Hadits ini sangat berharga karena mencakup semua fungsi perbuatan lahiriah dan bathiniah, serta menjadi tempat merujuk bagi semua ilmu syari’at dan menjadi sumbernya. Oleh sebab itu hadits ini menjadi induk ilmu sunnah. 

• Hadits ini menunjukkan adanya contoh berpakaian yang bagus, berperilaku yang baik dan bersih ketika datang kepada ulama, orang terhormat atau penguasa, karena Jibril ASdatang untuk mengajarkan agama kepada manusia dalam keadaan seperti itu. 

• Kalimat “ Ia meletakkan kedua telapak tangannya diatas kedua paha beliau, lalu ia berkata : Wahai Muhammad…..” adalah riwayat yang masyhur. Nasa’i meriwayatkan dengan kalimat, “Dan ia meletakkan kedua tangannya pada kedua lutut Rasulullah….” Dengan demikian yang dimaksud kedua pahanya adalah kedua lututnya. 

• Dari hadits ini dipahami bahwa islam dan iman adalah dua hal yang berbeda, baik secara bahasa maupun syari’at. Namun terkadang, dalam pengertian syari’at, kata islam dipakai dengan makna iman dan sebaliknya. 

• Kalimat, “Kami heran, dia bertanya tetapi dia sendiri yang membenarkannya” mereka para Shahabat Rasulullah menjadi heran atas kejadian tersebut, karena orang yang datang kepada Rasulullah hanya dikenal oleh beliau dan orang itu belum pernah mereka ketahui bertemu dengan Rasulullah dan mendengarkan sabda beliau. Kemudian ia mengajukan pertanyaan yang ia sendiri sudah tahu jawabannya bahkan membenarkannya, sehingga orang-orang heran dengan kejadian itu. 

• Kalimat, “Engkau beriman kepada Allah, kepada para malaikat-Nya, dan kepada kitab-kitab-Nya….” Iman kepada Allah yaitu mengakui bahwa Allah itu ada dan mempunyai sifat-sifat Agung serta sempurna, bersih dari sifat kekurangan,. Dia tunggal, benar, memenuhi segala kebutuhan makhluk-Nya, tidak ada yang setara dengan Dia, pencipta segala makhluk, bertindak sesuai kehendak-Nya dan melakukan segala kekuasaan-Nya sesuai keinginan-Nya.

• Iman kepada Malaikat, maksudnya mengakui bahwa para malaikat adalah hamba Allah yang mulia, tidak mendahului sebelum ada perintah, dan selalu melaksanakan apa yang diperintahkan-Nya. 

• Iman kepada Para Rasul Allah, maksudnya mengakui bahwa mereka jujur dalam menyampaikan segala keterangan yang diterima dari Allah dan mereka diberi mukjizat yang mengukuhkan kebenarannya, menyampaikan semua ajaran yang diterimanya, menjelaskan kepada orang-orang mukalaf apa-apa yang Allah perintahkan kepada mereka. Para Rasul Allah wajib dimuliakan dan tidak boleh dibeda-bedakan.

• Iman kepada hari Akhir, maksudnya mengakui adanya kiamat, termasuk hidup setelah mati, berkumpul dipadang Mahsyar, adanya perhitungan dan timbangan amal, menempuh jembatan antara surga dan neraka, serta adanya Surga dan Neraka, dan juga mengakui hal-hal lain yang tersebut dalam Qur’an dan Hadits Rosululloh. 

•  Iman kepada taqdir yaitu mengakui semua yang tersebut diatas, ringkasnya tersebut dalam firman Allah QS. Ash-Shaffaat : 96, “Allah menciptakan kamu dan semua perbuatan kamu” dan dalam QS. Al-Qamar : 49, “Sungguh segala sesuatu telah kami ciptakan dengan ukuran tertentu” dan di ayat-ayat yang lain. Demikian juga dalam Hadits Rasulullah, Dari Ibnu Abbas, “Ketahuilah, sekiranya semua umat berkumpul untuk memberikan suatu keuntungan kepadamu, maka hal itu tidak akan kamu peroleh selain dari apa yang Allah telah tetapkan pada dirimu. Sekiranya merekapun berkumpul untuk melakukan suatu yang membahayakan dirimu, niscaya tidak akan membahayakan dirimu kecuali apa yang telah Allah tetapkan untuk dirimu. Segenap pena diangkat dan lembaran-lembaran telah kering” Para Ulama mengatakan, Barangsiapa membenarkan segala urusan dengan sungguh-sungguh lagi penuh keyakinan tidak sedikitpun terbersit keraguan, maka dia adalah mukmin sejati. 

• Kalimat, “Engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihat-Nya….” Pada pokoknya merujuk pada kekhusyu’an dalam beribadah, memperhatikan hak Allah dan menyadari adanya pengawasan Allah kepadanya serta keagungan dan kebesaran Allah selama menjalankan ibadah. 

• Kalimat, “Beritahukan kepadaku tanda-tandanya ? sabda beliau : Budak perempuan melahirkan anak tuannya” maksudnya kaum muslimin kelak akan menguasai negeri kafir, sehingga banyak tawanan, maka budak-budak banyak melahirkan anak tuannya dan anak ini akan menempati posisi majikan karena kedudukan bapaknya. Hal ini menjadi sebagian tanda-tanda kiamat. Ada juga yang mengatakan bahwa itu menunjukkan kerusakan umat manusia sehingga orang-orang terhormat menjual budak yang menjadi ibu dari anak-anaknya, sehingga berpindah-pindah tangan yang mungkin sekali akan jatuh ke tangan anak kandungnya tanpa disadarinya.

• Hadits ini juga menyatakan adanya larangan berlomba-lomba membangun bangunan yang sama sekali tidak dibutuhkan. Sebagaimana sabda Rasulullah,” Anak adam diberi pahala untuk setiap belanja yang dikeluarkannya kecuali belanja untuk mendirikan bangunan” Kalimat, “Penggembala Domba” secara khusus disebutkan karena merekalah yang merupakan golongan badui yang paling lemah sehingga umumnya tidak mampu mendirikan bangunan, berbeda dengan para pemilik onta yang umumnya orang terhormat. 

• Kalimat, “Saya tetap tinggal beberapa lama” maksudnya Umar radhiallahu 'anh tetap tinggal ditempat itu beberapa lama setelah orang yang bertanya pergi, dalam riwayat yang lain yang dimaksud tetap tinggal adalah Rosululloh. Kalimat, “Ia datang kepada kamu sekalian untuk mengajarkan agamamu” maksudnya mengajarkan pokok-pokok agamamu, demikian kata Syaikh Muhyidin An Nawawi dalam syarah shahih muslim.

• Isi hadits ini yang terpenting adalah penjelasan islam, iman dan ihsan, serta kewajiban beriman kepada Taqdir Allah Ta'ala. Sesungguhnya keimanan seseorang dapat bertambah dan berkurang, QS. Al-Fath : 4, “Untuk menambah keimanan mereka pada keimanan yang sudah ada sebelumnya”. Imam Bukhari menyebutkan dalam kitab shahihnya bahwa ibnu Abu Mulaikah berkata, “Aku temukan ada 30 orang shahabat Rasulullah yang khawatir ada sifat kemunafikan dalam dirinya. Tidak ada seorangpun dari mereka yang berani mengatakan bahwa ia memiliki keimanan seperti halnya keimanan Jibril dan Mikail ‘alaihimus salaam”.

• Kata iman mencakup pengertian kata islam dan semua bentuk ketaatan yang tersebut dalam hadits ini, karena semua hal tersebut merupakan perwujudan dari keyakinan yang ada dalam bathin yang menjadi tempat keimanan. 
• Oleh karena itu kata Mukmin secara mutlak tidak dapat diterapkan pada orang-orang yang melakukan dosa-dosa besar atau meninggalkan kewajiban agama, sebab suatu istilah harus menunjukkan pengertian yang lengkap dan tidak boleh dikurangi, kecuali dengan maksud tertentu. 

• Juga dibolehkan menggunakan kata Tidak beriman sebagaimana pengertian hadits Rasulullah, “Seseorang tidak berzina ketika dia beriman dan tidak mencuri ketika dia beriman” maksudnya seseorang dikatakan tidak beriman ketika berzina atau ketika dia mencuri. 

• Kata islam mencakup makna iman dan makna ketaatan, syaikh Abu ‘Umar berkata, “kata iman dan islam terkadang pengertiannya sama terkadang berbeda. Setiap mukmin adalah muslim dan tidak setiap muslim adalah mukmin” ia berkata, “pernyataan seperti ini sesuai dengan kebenaran” Keterangan-keterangan Al-Qur’an dan Assunnah berkenaan dengan iman dan islam sering dipahami keliru oleh orang-orang awam. 

• Apa yang telah kami jelaskan diatas telah sesuai dengan pendirian jumhur ulama ahli hadits dan lain-lain. 

• Wallahu a’lam 

Hadiits Lainnya :

• Hadiits I. Segala 'Amal Perbuatan Tergantung Niatnya

• Hadiits II. Iimaan, Islaam, Ihsaan 

• Hadiits III. Rukun Islaam 

• Hadiits IV. Takdiir Manusia Telah Ditetapkan Allooh SWT

•  Hadiits V. Jauhi Perbuatan Bid'ah !

• Hadiits VI. Perkara Yang Halaal dan Haroom Sudah Jelas Bedanya 

• Hadiits VII. Agama Merupakan Nasihat 

• Hadiits VIII. Perintah Memerangi Manusia Yang Tidak (Melaksanakan Sholat dan Mengeluarkan Zakat)

• Hadiits IX. Melaksanakan 'Ibaadah/Iman Taqwa Sesuai Kemampuan.

• Hadiits X. Memenuhi Kebutuhan Secara Halaal

• Hadiits XI. Tinggalkan Segala Hal Yang Meragukan 

• Hadiits XII. Meninggalkan Segala Hal Yang Tidak Bermanfaat

• Hadiits XIII. Mencintai (Menjaga) Milik Sesama Musliim Musliimah

 

• Hadiits XIV. Larangan (Berzina, Membunuh dan Murtaad)

 

• Hadiits XV. Berkatalah Yang Baik, Bilamana Tidak Mampu, Lebih Baik Diam !"

• Hadiits XVI. Jangan Mudah Marah !

 

• Hadiits XVII. Berbuat Baiklah Dalam Segala Urusan !

• Hadiits XVIII. Setelah Melakukan Dosa, Segera Berbuat Kebajikan Dan Berachlaaqul Kariimah

• Hadiits XIX. Jagalah Allooh, Mintalah Tolong Kepada Allooh, Manffat dan Mudloroot Sudah Ditetapkan Allooh, Mengingat Allooh Di Saat Senang dan Susah, Sabar Pengantar Kemenangan dan Kesenangan/Kebahagiaan !

• Hadiits XX. Sindiran Keras,"Bilamana Tidak Punya Rasa Malu, Berbuatlah Sesukamu !"

• Hadiits XXI. Istiiqoomah Dalam Menjalankan Iimaan

  

• Hadiits XXII. Jaminan Syurga Bagi Yang Menjalankan Rukun Iimaan dan Rukun Islaam Dengan Benar 

• Hadiits XXIII. Memelihara Kesucian, Istiiqoomah Membaca Kalimah Tasbiih dan Hamdalah, Sholaat, Shodaqoh, Hati-Hati Menjalankan Al Qur'aan dan Bekerja Dalam Segala Hal (Baik) 

• Hadiits XXIV. Haroom Berbuat Zhooliim Dalam Segala Hal, Memohon Apapun Hanya Kepada Allooh, Perbanyak Sabar dan Syukur

• Hadiits XXV. Bershodaqoh Tidak Harus Dengan Harta

• Hadiits XXVI. Segala Perbuatan Baik Merupakan Shodaqoh

  

• Hadiits XXVII. Meminta Fatwa Kepada Hati Nurani Di Saat Muncul Perang Dosa Vs Pahala, Kebajikan Vs Kejahatan, Jiwa Mantab Vs Jiwa Bimbang, Jiwa Tenang Vs Jiwa Resah, Hati Tenang Vs Hati Galau

• Hadiits XXVIII. Berpegang Teguh Pada Sunnah Rosuul dan Khulaafaur Roosyidiin

  

• Hadiits XXIX. Pantang Syirik Dalam Jalankan Rukun IImaan, Istiiqoomah Jalankan Rukun Islaam, 'Amaliyyah Pintu Kebaikan, Pokok dan Pilar serta Puncak Amal, Pelihara Lidah Dalam Kebaikan

  

• Hadiits XXX. Melaksanakan Perintah Allooh SWT dan Menjauhi Segala LaranganNYA Sesuai Batas KetetapanNYA 

• Hadiits XXXI. Perintah Zuhud Lahir Batin, Dunia Akhirat 

• Hadiits XXXII. Larangan Saling (Mencelakakan dan Merugikan) 

• Hadiits XXXIII. Penuduh Wajib Membawa Bukti dan Pihak Tertuduh Cukup Besumpah Secara Poporsional 

• Hadiits XXXIV. Menegakkan 'Amar Ma'ruuf Nahii Munkar Sesuai Kemampuan 

• Hadiits XXXV. HAROOMNYA SIFAT DENGKI (HASAD), SALING (TIPU, BENCI), MENAWAR BARANG YANG SEDANG DITAWAR/DIBELI ORANG LAIN, PERINTAH (MEMELIHARA UCHUWWAAH ISLAAMIYYAH, SALING MENJAGA KEHORMATAN SESAMA ISLAAM, HAROOM MENZHOLIMI DARAH, HARTA DAN KEHOMATAN SESAMA ISLAAM) 

• Hadits XXXVI. SESAMA MUSLIM MUSLIIMAH WAJIB SALING (BANTU, RINGANKAN BEBAN, TIDAK MEMPERSULIT, TUTUP AIB MASING-MASING), KEMUDAHAN JALAN BAGI PENUNTUT 'ILMU, JAMINAN BAGI YANG TADARRUS AL QUR'AAN BERGANTIAN DI MASJID/SURAU SEKALIGUS MENGKAJINYA, DAN HUKUMAN BAGI YANG LAMBAT 'AMAL BAIKNYA 

• Hadiits XXXVII. PAHALA NIAT DAN BERBUAT KEBAIKAN DILIPATGANDAKAN OLEH ALLOOH SWT, NIAT JAHAT BELUM DICATAT SEBAGAI KEJAHATAN DAN NIAT JAHAT YANG DIUJUDKAN BARULAH DICATAT SEBAGI SATU KEJAHATAN 

• Hadiits XXXVIII. Larangan Memusuhi Waliyullooh, Memusuhi Mereka Berarti Mengajak Perang Kepada Allooh SWT, dan Jaminan Karoomah dari Allooh SWT Kepada Para Waliyullooh 

• Hadiits XXXIX. SALAH TIDAK SENGAJA ATAU LUPA ATAU AKIBAT DIPAKSA,"DIMAAFKAN ALLOOH SWT" 

• Hadiits XL. Jadilah Pengembara Sejati Di Dunia, Perbanyak Sabar Syukur, Biarlah Waktu Berjalan Alami Sesuai Ketetapan Allooh SWT, Manajemen (Waktu Sehat Vs Waktu Sakit, Waktu Hidup Vs Waktu Mati)

• Hadiits XLI. MENUNDUKKAN HAWA NAFSU SECARA ISLAAMII BAGIAN KESEMPURNAAN IIMAAN

• Hadiits XLII. MESKI DOSA SETINGGI LANGIT DAN SEPENUH ISI BUMI ASALKAN TIDAK SYIRIK AKAN DIAMPUNI ALLOOH SWT

Categories: Hadiits Arba'iin Abu Zakariyyaa An Nawaawiyyah